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Algo sobre Galicia

Жизнь в Испании и Латинской Америке для тех, кому это интересно.
La vida en España y América Latina.

Модераторы: Aplatanado, Wladimir

Сообщение azul Вт дек 14, 2004 7:46 pm

si quereis manana puedo contaros una historia relacionada con mundo celta, no se , si puedo,
azul
 
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Onib

Сообщение Onib Вт дек 14, 2004 7:48 pm

Cuenta, cuenta...
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Сообщение Onib Ср дек 15, 2004 1:35 pm

"Lobishome" (en galego) = Hombre Lobo
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Сообщение azul Ср дек 15, 2004 4:56 pm

parece que hoy no tendga tiempo para contar historias :(
azul
 
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Сообщение Onib Ср дек 15, 2004 8:55 pm

ї Quй preferнs una historia del "Lobishome" o de la "Santa Compaсa" ?
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Сообщение Wladimir Чт дек 16, 2004 11:54 am

Ya que tenemos un Lobo en el foro y los santos no los hay,
yo preferiría la del "Lobishome".
:)
Последний раз редактировалось Wladimir Чт дек 16, 2004 5:44 pm, всего редактировалось 1 раз.
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Сообщение Wladimir Чт дек 16, 2004 12:13 pm

Los celtas: Historia y Mitología

Arqueólogos y antropólogos coinciden en fijar la formación del pueblo celta en el año 1500 antes de Cristo. Los celtas parecen ser vástagos de una fusión entre elementos de raza nórdica y de raza alpina, unidos en una época aún indeterminada en algún lugar de Europa Central; de hecho, los primeros vestigios arqueológicos atribuidos a los celtas fueron descubiertos en las fuentes del río Danubio y datan de hace unos 35 siglos. Hacia el año 500 antes de Cristom y coincidiendo con el apogeo de la denominada cultura de la Téne, los celtas dominaban la práctica totalidad del continente, de Dublín a Constantinopla pasando, por supuesto, por Galicia.
Etimológicamente, la palabra celta parece tener su origen en la sílaba Kal, escrita también Gal o Cal, que evoca cierta condición de dureza; calath significa duro en irlandés antiguo, calet también significa duro en Bretón. Es bien sabido que los celtas construyeron en la Europa pre-romana una sociedad altamente jerarquizada, heredera de los sistemas sociales indo-europeos y dividida en una clase dirigente, una clase religiosa liderada por el druida -mezcla de chamán y hechizero- y un estrato de trabajadores agrícolas.
De similar organización apenas quedan hoy en día vestigios. Vestigios que quedan inmejorablemente ilustrados en la mitología. Como toda mitología que se preste, la celta está constituida por un panteón, una simbología, un cuerpo de leyendas y una colección de héroes. Expertos en historia de las religiones parecen coincidir en designar a LUG como jefe del panteón celta. Julio César hizo coincidir a este Lug con el Mercurio romano, pero la equivalencia no es aún demasiado evidente. Lug era conocido entre los celtas como "samildanach", el que sabe hacer de todo. Lug era carpintero, herrero, músico, poetam adivino y médico. Lug dice todas las verdades, es el mensajero que habla; de ahí quizá que de su nombre derivara la palabra "logos".
Hablemos ahora de Dagda, otro de los dioses del panteón celta. Dagda poseía el famoso caldero de la abundancia, marmita capaz de alimentar a todo el mundo. Dagda, sin embargo, fue pronto sustituido por Lug al frente del panteón Celta; este último simbolizaba el triunfo de la artesanía frente a la agricultura simbolizada por Dagda.
Otro dios del panteón celta bien conocido era Belenos, especialmente popular en la Galia pre-románica. Belenos simbolizaba la luz solar, como Lug simboliza la luz estelar. Belenos identifica la harmonía y la belleza, era además maestro de las bellas artes y la medicina.
Tutatis es otro de los grandes dioses celtas. Tutatis no era una deidad guerrera, aunque representaba a la Patria y era el servidor de Lug y de Belenos. Ogmios fue otro símbolo celta incorporado más tarde. Padre legendario del alfabeto "oghamico", dios de la palabra, Ogmios utilizaba el verbo para lanzar a los guerros a la batalla. Taranis era el dios del trueno y el relámpago y el primo de Thor el dios nórdico. Belisama era la diosa celta más importante. Julio César la hizo coincidir con la Minerva romana. Como esta, era la diosa del hogar doméstico, patrona de los herreros y los artesanos del metal. Belisama es la Brigantia Irlandesa, hija de Dagda y patrona de poetas.
Concluimos este pequeño compendio de mitología celta con otros dos dioses considerados menores. Uno es Cernunnos, con pies y cornamenta de ciervo y casi siempre acompañando por una serpiente con cabeza de carnero. Una simbología compleja envolvía a este dios, considerado a menudo símbolo de la potencia solar fecundadora. La última de la deidad celta que aquí reseñamos es Esus, representado como un dios sanguinario y feroz al que se rendían sacrificios.

Os recomiendo visitar este sitio:
http://galice.net.free.fr/galice.net/Mu ... smundo.htm
Wladimir
 
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Сообщение azul Чт дек 16, 2004 12:56 pm

si si si cuenta cuenta
no se cuando trabajo pero que conteis :))))
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Onib

Сообщение Onib Чт дек 16, 2004 9:44 pm

Como anteriormente dije “Lobishome” significa “Hombre Lobo”. Imagino que todos habeis visto alguna pelнcula en que sale alguno, o habeis leнdo algъn libro o escuchado algъn relato en que aparecen. Pero sospecho que no conoceis la existencia de ningъn Hombre Lobo real. Pues aquн hubo uno.
Esta es la historia de Manuel Blanco Romasanta, el llamado hobre-lobo de Allariz, natural de Santa Baia de Esgos, cerca de Ourense, y que viviу en Rebordechao y Vilar de Barrio, siendo su dedicaciуn la de vendedor ambulante. Intentarй contarla brevemente.

Acusado de varios homicidios fue procesado por el juzgado de Allariz en el aсo 1852, dando origen a una de las causas mбs cйlebres y sensacionales de todo el siglo XIX. Manuel Blanco Romasanta es descrito como hombre plбcido, hablador, maсoso, servicial, devoto, gran viajero por Espaсa y Portugal, un poco "amariquitado". No solamente confesу todos sus crнmenes, sino que guiу al у juzgado en los reconocimientos hechos en la sierra de San Mamede, teatro de sus hechos, en la bъsqueda de los restos de las vнctimas (que no se llegaron a encontrar, salvo en el caso de tres personas, de las que, mбs tarde, se supo que fueran, en efecto, vнctimas de los lobos). Se disculpу diciendo que el no hacнa aquello por su voluntad, sino forzado por un hada, ya que, por efecto de una maldiciуn o por otra causa desconocida, se volvнa lobo, y no tenнa otro remedio que hacer lo que hacen los lobos. Hacнa trece aсos que comenzara a sentir un deseo de sangre que no podнa resistir, y a los seis meses, estando en el Val de Conso, en la sierra, encontrу dos lobos y se volviу lobo el tambiйn. Aquellos lobos eran otros dos lobishomes, que se llamaban uno Antonio y el otro don Jenaro. Con ellos anduvo cinco dнas, y despuйs volvieron a coger figura de cristianos. En su compaснa fizo todas las muertes. Estas fueron las de Manuela Garcнa, y su hija Petronila, su hermana Benita y un hijo de esta; Antonia Rъa y su hija Peregrina y despuйs la otra hija, Marнa y un sobrino de Manuela, todos de Rebordechao, en Vilar de Barrio; ademбs confesу la de una muchacha de As das Xarxes, una mujer, cerca de Chaguazoso, un joven entre Prado Albar y Chaguazoso, y una vieja junto de Fornelos, doce en total. Cuando le daba el mal, en compaснa de los otros dos, se desnudaban de todo, se tiraban al suelo y se revolvнan en la tierra, alzбndose ya en figura de lobos. Entonces acometнan e destrozaban a quien fuese, con dientes y uсas, y comнan el cuerpo de la vнctima sin dejar mбs que los huesos. A veces andaban de lobos ocho o quince dнas, perdida la razуn, pero no la memoria ni la conciencia, y no tenнan miedo, porque sabнan que no los podнan coger ni herir, aunque estuvieron a veces en monterнas dadas en Val de Conso. Cuando estaban en figura de hombres, les volvнa la razуn y lloraban con muchнsima pena por lo que hicieran de lobos. A Manuel se le acabу la hada el dнa de San Pedro de 1852.
Los informes facultativos lo daban como hombre normal, de buen juicio, tacto y talento naturales, siendo por lo tanto, responsable. Condenado a muerte el 6 de abril de 1853, y estando pendiente de sentencia en segunda instancia, intervino el profesor Philips, un hipnotizador que explicaba en Argel "electro-biologнa", el cual sostuvo que se trataba de un irresponsable, pues йl podнa, aplicando sus mйtodos, transformar a un hombre en lobo furioso, es decir, presentando os apetitos e inclinaciones de esa fiera. Manuel Blanco Romasanta, defendido en la Audiencia por el escritor Rъa Figueroa, no llegу a ir al garrote (fue indultado por Isabel II), pero muriу despuйs en prisiуn, sin que en realidad se esclareciese si era un loco o un simulador.
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Onib

Сообщение Onib Чт дек 16, 2004 9:57 pm

Por si alguien quiere profundizar en el tema, dejo aquн una direcciуn de internet en que se puede ver su historia (abajo de la pбgina puede ir pasando de capнtulo en capнtulo).

http://www.galipress.com/romasanta/00/index.htm
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Para Lobo Cano

Сообщение Wladimir Пт дек 17, 2004 12:30 pm

Lobo Cano:
¿ Qué dices ? Espero que no tengas nada que ver con “Lobishome”.
:)
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Сообщение Onib Пт дек 17, 2004 2:02 pm

Hay dos pelнculas sobre este tema. Una es reciente, del aсo pasado, se titula "Romasanta" y, para mi gusto, es muy mala. La otra fue rodada en 1.970, se llama "El bosque del lobo", estб bastante mejor.
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Сообщение azul Пт дек 17, 2004 6:14 pm

Hola a todos!
Os quisiera contar una historia del mundo celta
Tengo que decir que no sera nada especial y menos sientifico, son teorias que a veces no se apoyan a fuentes concretas, aunque la civilizacion celta dominaba en Europa preromana nos queda pocos restos de su existencia
Por lo visto los celtas no tenian un dios pricipal si no dioses que se llamaban “Tuatha de Danann” – Hijos de diosa Danu – madre de todos los dioses, tambien por unas compilaciones medievales se dice que era una raza de conquistadores que fueron de misteriosas islas del norte, combatieron Irlanda y Europa central. Dios llamado “Lug” o “Lugus” era entre ellos un principante recien llegado y aceptado por los “Tuatha de Danann “ gracias sus abundantes conocimientos en varios artes y ciencias y provenia de otra raza que se llamaba “fomoire”, el episodio central en mitologia celta es la batalla entre “fomoire”(dioses relacionados con cultos de tierra, fecundacion, magia) y “tuatha de Danann” (divinidades relacionados con cultos astrales, poesia, musica..) en esta batalla “Lug” tenia un papel importante luchaba contra “Balor” o “Beles” – jefe de “fomoire” (quien era su abuelo) y le rebatio, su culto era bastante extendido por Europa se ve por los nombres de pueblos y ciudades (Lugo, Lugdunum – Lyon, Lloxu, Lugones, Londres - Londinum etc) su nombre significaba “rostro del sol” o “lucides”. Tambien es muy interesante que por unos Fuentes la segunda (ultima ) batalla “de Mag Tured” entre “fomoire” y “Tuatha de Danann” era el final del mundo y los hombres (solo pudieron sobrevivir pocos gentes y unos de dioses quien ha dado el principio a todas las razas humanas contemporaneas) – aqui se ve paralelismo con el mito escandinavo de batalla de Ragnarok, cuando los dioses se mataron unos a otros y su batalla causo el fin del mundo, los hombres y animales
Tambien se dice que “Lug” que estaba relacionado con lobo era hijo de Leto quien era una loba y sobrino de Cu quien era perro – lobo, a veces aparece como “senor de los animales”
Por ahora me acabo con esto espero que no ha sido muy aburrido lo que conte, y que me perdoneis las equivocas gramaticales que tengo muchas
azul
 
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Сообщение Wladimir Пт дек 17, 2004 6:23 pm

Azul:
Gracias, es muy interesante lo que nos contaste.
:)
Wladimir
 
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Сообщение azul Пн дек 20, 2004 11:54 am

y la historia de "Santa compania"?
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